“רליגולוס” מטיף למקהלה בצורה משעשעת

ביל מאהר מטיף למקהלה עם “רליגולטוס”, סרט דוקומנטרי שמפיץ דת מאורגנת, אבל הוא עושה את זה בצורה מצחיקה, מצחיקה בדרך כלל.

הקומיקס נגע בנושא זה לעתים קרובות במעשה הסטנד-אפ שלו ובתוכנית ה- HBO שלו “בזמן אמת עם ביל מאהר”, אבל כאן הוא משתמש במיומנויות הוויכוחים האימתניות שלו על מנת להתקפה מלאה וממוקדת. די הרבה אף אחד לא יוצא ללא פגע (למעט אלה שמתרגלים דתות מזרחיות, מסיבה כלשהי).

למרות שאמה של מאהר היתה יהודייה, הוא גדל בקתוליות של אביו של המשפחה; עכשיו הוא מכנה את עצמו רציונליסט, וחושב שהרעיון שכולנו באנו מגן עם נחש מדבר הוא אגדה לילדים מטורפים ולמשוגעים.

אם אתה אתאיסט או אגנוסטי, אתה תהיה לגמרי על הסיפון ותהיה מרוצה להצטרף עם מאהר בזמן שהוא נוסע בעולם לשאול אנשים על אמונתם – בכל מקום מירושלים ועד הוותיקן לאמסטרדם, שם הוא מוצא לא רק את קנביס משרד אבל גם בר גייז מוסלמי (עם שני אנשים בו). בקאפלה של משאיות מאולתרות בראלי, נ.ק., הניחו הנהגים את ידיהם על כתפיו והתפללו במעגל שהוא ימצא את האל (בהצלחה עם כל זה); בפארק השעשועים הוליסטי של לנד לנד אקספלורר באורלנדו, פלורידה, מאהר מראיין את השחקן שמשחק את ישו, היפי שלובש מיקרופון אוזניות להופיע על הבמה.

אבל אם אתה מאמין אמיתי, אתה בטח תיעלב – וכמה מנושאיו נהיו נסערים איתו במצלמה. מאהר הוא בהחלט חכם מספיק כדי להבין כי הסרט שלו לא להמיר אף אחד, אבל הוא נראה לרדת על הריגוש של האתגר בכל זאת.

“רליגטולס” מגיע מהבמאי לארי צ’רלס, שחבר עם סאשה ברון כהן ל”בוראט: לימודי התרבות של אמריקה למען רווחת האומה המפוארת של קזחסטן “, ויש לה מבנה המזכיר את הקומדיה של 2006, כמו גם צחוק רם. אלה שמקבלים את התחקיר בסגנון הסוקראטי של מאהר הם לעתים קרובות חסרי הומור – הם לא מבינים שהוא משתעשע איתם – מה שעושה את התוצאות משעשעות יותר באופן אבסורדי. ככל שמאהר בודק יותר, הצביעות יותר הוא חושף.

אחרי שאמר את זה, רבים המטרות שלו הם פירות תלויים נמוך, אשר היה נכון של “בוראט”, כמו גם. הסופר מארק פריור (D-Ark), נוצרי המאמין בבריאתנות, אינו יורד ככלי החריף ביותר בסככה, וזה לפני שהוא מתחיל להמציא מילים כמו “בעצבנות” (הציטוט הסופי שלו: “אתה לא צריך לעבור מבחן IQ כדי להיות בסנאט.”) ישראל דוד וייס, רב אנטי ציוני בניו יורק, מתואר כמו מלמל, לוחם על פרינג ‘.

אבל כפי שכבר הבחינו כבר עכשיו, “רליגטולס” מורכב מסדרה של ראיונות, מצעד של ראשים מדברים המדברים על נושא כבד, אשר יכול להיות יבש וחסר חיים. במקום זאת, הוא מבדר בעקביות ולעתים קרובות צוחק- out- קול רם, עדות לאוזני צ’ארלס על תזמון קומי ולנוחות הוא ומאהר נהנים בבירור אחד עם השני.

חתכים מהירים לקטעי קולנוע הממחישים את הנקודות שלו, מ”צלקת “ל”סופרבאד”, שומרים על האנרגיה ועל העליצות, כמו גם כותרות המשנה המעירות על השיחות, בדומה לפלח “Word” על “דוח קולבר”.

אבל מאהר מערער את טיעוניו בסוף, כאשר הטון נעשה רציני מאוד: הוא מנסה ליצור קשר בין הדת לבין כל המלחמות והאלימות בעולם, והוא עושה זאת באותה מידה של ודאות שגזר על אחרים. הוא נוטל את יכולתו המילולית האינסופית והופך אותו לתפילה כבדה, כאשר לתהליך החיפוש אחר הארה היתה עוצמה אלוהית הרבה יותר.