דוקטור טוען שיש לו ראיות לעולם הבא

סיפור החוויה הקרובה למוות כה נפוץ עד כדי כך שהוא הפך לקלישאה: מטופל רפואי, התלוי בתוך לימבו עכור בין חיים ומוות, נמשך דרך מנהרה של אור בוהק, פוגש את היוצר שלהם, והוא אמר שהם חייב לחזור לארץ החיים.

אבל תרחיש זה שיחק מכתב מושלם עבור מרי ג’ו רפיני. הסיפור שלה מקבל גיבוי איתן על ידי רופא שחקר כ -1,300 חוויות כמעט מוות. הרופא הרפואי ג’פרי לונג מתעד את סיפורו של רפיני, יחד עם המחקר שלו, בספר חדש: “עדויות העולם הבא: המדע של חוויות של קרוב למוות”.

בספר טוען לונג כי המחקר שלו מראה שחשבונות של חוויות של כמעט מוות דומים באופן דומה להפליא בקרב האנשים שחוו אותם, חצו את הגיל ואת הגבולות התרבותיים עד כדי כך שלא ניתן היה לגרש אותם פשוט לכל מי שראה אותו סרט הוליווד.

דרך מנהרה

כשהופיעה עם ד”ר לונג ביום רביעי, סיפרה רפיני את חוויית המוות הקרוב שלה למרדית ויירה. פסיכולוגית קלינית, רפיני עבדה זמן רב עם חולי סרטן סופניים, וכאשר סיפרו לה על חוויותיהם של קרוב למוות, היא היתה גורמת לעתים קרובות לסיפורים שלהם כתגובה לתרופות הכאב שלהם.

אבל באפריל 2003 היא עמדה בפני תמותה. Rapini אמר Vieira היא סבלה מפרצת בזמן שעבד חדר כושר והובהל לבית החולים. היא היתה ביחידה לטיפול נמרץ במשך שלושה ימים כאשר היא תפנה לרעה.

“פתאום [רופאים] היו ממהרים סביבי והכניסו לי דברים, והם התקשרו לבעלי”, אמרה לוויירה.

“הרמתי את עיני וראיתי את האור הזה; זה לא היה אור רגיל, זה היה שונה. הוא היה זוהר. וזה גדל. כל הזמן הסתכלתי על זה כמו,’מה זה? ‘ואז הוא הלך וגדל ואני נכנסתי אליו.

“נכנסתי למנהרה הזאת, ונכנסתי לחדר הזה שהיה פשוט יפה. אלוהים החזיק אותי, הוא קרא לי בשמו, והוא אמר לי,’מרי ג’ו, את לא יכולה להישאר.’ ואני רציתי להישאר. מחיתי. אמרתי, “אני לא יכול להישאר? למה לא? “והתחלתי לדבר על כל הסיבות; הייתי אישה טובה, הייתי אמא טובה, עשיתי טיפול 24 שעות עם חולי סרטן.

“והוא אמר, “תני לי לשאול אותך דבר אחד – האם אי פעם אהבת אחרת כמו שנאהבת כאן?” ואני אמרתי, “לא, זה בלתי אפשרי. אני בן אדם “, ואז הוא רק החזיק אותי ואמר,” אתה יכול לעשות יותר טוב. “

אף על פי שחשבונו של רפיני עשוי להיראות מופרך בעיני נאיירס, לונג מספר כי זיכרונותיה משקפים כמעט את כל הסיפורים על חוויות של כמעט מוות. כאשר ויירה שאלה את לונג אם רפיני עשויה להיות נוטה להתניה תרבותית – בוודאי שמעה סיפורים דומים לפני כן – הוא אמר שסיפורה אינו מושפע מתפיסות מוקדמות.

חוצה תרבויות וגילים

“אני חושב שאם חוויות של קרוב למוות נקבעו מבחינה תרבותית, אז אנשים שלא שמעו על חוויות של כמעט מוות היו חווים חוויה אחרת”, טען לונג. “אבל אנחנו לא מוצאים את זה. בין אם אתה יודע או לא יודע על חוויות של כמעט מוות בזמן שזה קורה, אין לזה כל השפעה על החוויה או לא, או על מה התוכן “.

בספרו, לונג מפרט תשע שורות של עדויות, שהוא אומר, “שולחות מסר עקבי של עולם אחר”. ביניהן יש זיכרונות ברורים, חושים מוגדלים, מפגשים מחודשים עם בני משפחה שנפטרו והשפעות מתמשכות לאחר החזרת האדם לחיים.

“המחקר שלי כלל חוויות של ילדים צעירים בגילאי 5 ומטה, ומצאתי שהתוכן של חוויות ליד המוות שלהם זהה לחלוטין לילדים ומבוגרים מבוגרים יותר”, אמר ויירה. “זה אומר שאם אתה יודע על חוויות של כמעט מוות, מה החינוך התרבותי שלך, מה המודעות שלך למוות, זה לא נראה שיש השפעה על התוכן של החוויה כמעט מוות”.

לונג, אונקולוג קרינה, אמר כי כתיבת ספרו הפכה אותו למעשה לרופא טוב יותר, כמו גם למאמין בחיים שלאחר המוות.

“זה שינה אותי עמוקות כרופא”, הוא אומר. “אני יכול להילחם בסרטן באומץ רב יותר. מצאתי מטופלים שמתו, זה לא היה הסוף. זה עשה אותי יותר רחום ויותר בטוח “.