Én, én, én! Amerika “Narcissism Epidemic”

Új könyvükben a “The Narcissism Epidemic”, Jean M. Twenge és W. Keith Campbell pszichológusok feltárják az amerikai kultúrában a nárcizmus kialakulását, és elmagyarázzák, hogyan vezethet ez agresszivitáshoz, materializmushoz és sekély értékekhez. Egy kivonat.

Bevezetés

Nem kellett nagyon keresnünk, hogy megtaláljuk. Mindenütt.

Egy valóságos TV-show-nál egy tizenhatodik születésnapot tervező lány azt akarja, hogy egy nagy úton megakadályozzák, így egy menetelő zenekar előzheti a vörös szőnyegének nagy bejáratát. A “My Beautiful Mom” ​​című könyve megmagyarázza a plasztikai sebészeti beavatkozást azoknak a kisgyerekeknek, akiknek édesanyja a kése alatt megy a divatos “Mommy Makeover” -nek. Most már lehetőség van hamis paparazzi felvételére, hogy kövesse körül a fotót, amikor éjszaka – a képekkel ellátott faux celebrity magazin fedezete is otthont adhat.

Egy népszerű dal kijelenti, hogy nincs nyilvánvaló szarkazmus: “Úgy gondolom, hogy a világ körül forogjon!” Az emberek drága háztartásokat vásárolnak kölcsönökben, amelyek messze meghaladják fizetési képességüket – vagy legalábbis addig tették, amíg a jelzálogpiac összeomlott. A csecsemők “Supermodellel” vagy “Chick Magnet” -vel hímzett vállpántot viselnek, és szopják a “Bling” cumit, miközben a szülők a modern kisiskolákról a Prada-ról. Az emberek arra törekszenek, hogy létrehozzanak egy “személyes márkát” (úgynevezett “saját márkázás”), és csomagolják magukat, mint egy értékesítendő terméket. A pénzügyi szolgáltatások hirdetései azt hirdették, hogy a nyugdíjazás segít a gyermekkorba való visszatéréshez és az álmaid megvalósításához. A középiskolások hallgatják az osztálytársaikat, majd figyeljenek erõszakukra azáltal, hogy közzétették a verésekrõl szóló YouTube videókat.

Bár ezek a jelenlegi tendenciák véletlen gyűjteményének tűnnek, mindegyik az amerikai pszichológia egyik alapvető elmozdulása: a nácizmus könyörtelen emelkedése a kultúránkban. Nem csak több narcissista van, mint valaha, de a nem-nárcisztikus embereket az anyagi jólét, a fizikai megjelenés, a híresség istentisztelete és a figyelemkeresés egyre nagyobb hangsúlyt fekteti. A szabványok eltolódtak, szívósították az alázatos embereket a gránit munkalapok, a MySpace-oldalak és a plasztikai sebészet örvényében. Egy népszerű táncpálya újra és újra megismétli a “pénz, siker, hírnév, csillogás” szavakat, kijelentve, hogy az összes többi érték “vagy hiábavaló vagy megsemmisült”.

Az Egyesült Államok jelenleg egy nárcisztikus járványtól szenved. A Merriam-Webster szótár egy olyan járványnak minősíti a járványt, amely “a népességen belül aránytalanul nagyszámú egyént érint,” és a nárcizmus sokkal inkább illeszkedik a számlához. 37 ezer főiskolai hallgató adatai szerint a nárcisztikus személyiségjegyek éppoly gyorsan nőttek, mint az 1980-as évektől napjainkig terjedő elhízottság, a nőknél különösen hangsúlyos váltás.

A nárcizmus növekedése felgyorsul, a pontszámok gyorsabban emelkednek a 2000-es években, mint az elmúlt évtizedekben. 2006-ra a főiskolai hallgatók közül egyet egyetértettek a tételek többségével a nárcisztikus jellemzők standard méretében. A narcissisztikus személyiségzavar (NPD), a súlyosabb, klinikailag diagnosztizált változat a vonás, szintén sokkal gyakoribb, mint gondoltam. Az amerikaiak közel 10-ből húszas éveiben, és minden korosztályból 16-ból 1-ből tapasztalták az NPD tüneteit. Még ezek a sokkoló számok is csak a jéghegy csúcsa; Alatta a narancssárga kultúra, amely sokkal többet rajzolt. A nárcisztikus járvány terjedt a kultúra egészére, amely mind a nárcisztikus, mind a kevésbé önközpontú embereket érinti.

Mint egy betegség, a nárcizmus bizonyos tényezők által okozott, bizonyos csatornákon át terjed, különböző tünetekként jelenik meg, és megakadályozható a megelőző intézkedések és gyógyítás. A nárcizmus pszichokulturális megbetegedés, nem pedig fizikai betegség, de a modell nagyon jól illeszkedik. A modellt a modell szerint strukturáltuk, megmagyarázva a járvány diagnózisát, kiváltó okait, tüneteit és prognózisát.

Az elhízás járványhoz hasonlóan a narcisizmus járvány ugyanúgy nem érinti mindenkinek. Több ember elhízott, éppúgy, ahogy több ember nárcisztikus, de még mindig vannak azok, akik gyakorolják és esznek, és még mindig azok, akik alázatosak és gondoskodnak. Még a kevésbé magántulajdonúak is tanúi voltak a nárcisztikus viselkedésnek a TV-ben, az interneten vagy a barátaikkal, családtagjaikkal vagy munkatársaikkal folytatott valódi életben. A 2008-as pénzügyi válsághoz vezető jelzálogtörést részben a háztulajdonosok nárcisztikus túlbecsülése okozta, akik azt állították, hogy túl drágának számíthatnak nekik a házak és a mohó hitelezők számára, akik hajlandóak voltak nagy kockázatokat vállalni más emberek pénzével. Az egyik vagy másik módon a narcisizmus járvány minden amerikai embert érint.

Az utóbbi években a narcisizmus népszerű szószólaggá vált, amely mindenki kedvelt volt New York-i kormányzója, Eliot Spitzer viselkedését mutatta be a híres Paris Hilton-nek. Mások diagnosztizálták magukat: a korábbi elnökjelölt John Edwards elmagyarázta a házasságon kívüli ügyét azzal, hogy kijelentette: “Több kampány során elkezdtem elhinni, hogy különleges vagyok és egyre inkább egocentrikus és narcisztikus.” Amint azt a New York Times megjegyezte, a nárcizmus “váltakozik az oszloposok, a bloggerek és a televíziós pszichológusok” go-to-diagnózisaként “, mi szeretjük a többiek támadó magatartását, hogy elválasszák tőlünk.

Annak ellenére, hogy a nárcizmus mint címke népszerűsége nehéz, tudományosan igazolt információkat találni rá a folyóiratcikkeken kívül. A nárcizmus számos honlapja a találgatás, a személyes tapasztalat és a rosszul megértett pszichoanalitikus elméletek kombinációján alapul. Christopher Lasch 1979-es bestseller-könyve, “A narcissizmus kultúrája”, bár lenyűgöző, írásba került, mielőtt bármilyen komoly kutatás feltárta volna a narcissisták személyiségét és viselkedését. Az olyan könyveket, mint például “Miért van ez mindig magadról?” És “Szabadítod meg magad a narkizisztustól az életedben” pszichoterapeuták írták, és az NPD-vel foglalkozó egyének esettanulmányait használják. Ez a megközelítés fontos, de nagyrészt figyelmen kívül hagyja a témával kapcsolatos tudományos adatokat.

Ebben a könyvben más megközelítést alkalmazunk, amely leírja a narcissisták igazságával kapcsolatos, ma is kiterjedt tudományos kutatást, és miért viselkednek úgy, ahogyan csinálják. Úgy véljük, hogy egy olyan témával, mint a narcissizmus, az empirikus kutatás az a hely, ahol meg kell kezdeni.

A nárcizmus figyelemre méltó kifejezés, és nem használjuk könnyedén. Megbeszéljük az NPD-vel kapcsolatos kutatásokat, de elsősorban a narcisztikus személyiségjegyekre koncentrálunk a normál népesség körében – olyan viselkedések és attitűdök, amelyek nem mennek elég messzire ahhoz, hogy klinikai diagnózist érjünk el, de mindazonáltal pusztítóak lehetnek az egyének és a többiek számára. Ez a “normális” nárciszizmus potenciálisan még károsabb, mert sokkal gyakoribb. Természetesen a megbeszélések nagy része az NPD-vel foglalkozó egyénekre is vonatkozik.

A nárcizmus nem egyszerű magabiztos hozzáállás vagy egészséges önértékelési érzés. A 2. és a 3. fejezetben a narcissisták túlságosan meggyőzőek, nem csak magabiztosak, és – ellentétben a legtöbb önbecsülésű emberrel – kevés értéket adnak az érzelmileg szoros kapcsolatoknak. Más mítoszokkal is foglalkozunk, mint például a “narcissisták bizonytalanok” (ők általában nem), és “szükség van narcisztikusnak a sikerhez ma” (a legtöbb kontextusban és hosszú távon a nárcizmus valójában elrettentő a sikerhez).

A nárcisztikus járvány megértése azért fontos, mert hosszú távú következményei roncsolnak a társadalom számára. Az amerikai kultúra középpontjában az önelégültség okozta a valóságból a fantasztikus fantázia földjére. Gonosz gazdagok vannak (csak érdeklődésre számot tartó jelzáloggal és adósságtörmelékkel), hamis szépség (plasztikai sebészet és kozmetikai eljárások), hamis sportolók (teljesítménynövelő drogokkal), hamis hírességek (valóságos TV és YouTube), hamis geniusz a diákok (fokozat-inflációval), egy hamis nemzeti gazdaság (11 trillió államadóssággal), a gyermekek (a szülői nevelés és az önbecsülésre összpontosító oktatás) fonott érzései, és a hamis barátaik (a közösségi hálózati robbanással). Ez a fantázia jó érzés lehet, de sajnos a valóság mindig nyer. A jelzálogtörés és az ebből eredő pénzügyi válság csak egy bizonyíték arra, hogy a felfújt vágyak végül összeomlik a földre.

Az önelégültség kulturális fókusza az 1970-es években az egyénre való összpontosítás felé mutató elmozdulással kezdődött, melyet Tom Wolf “The Me Decade” című 1976-os cikkében és Lasch “A nárcizmus kultúrájában” című dokumentumban dokumentáltak. A nárcizmus három évtized óta amelyeket a szerzők soha nem tudtak elképzelni. Az 1960-as évek nagyobb javára irányuló küzdelem az 1980-as évek első számú számát kutatta. A szülõi nevelés egyre élvezetesebbé vált, a híresség istentisztelõje nőtt, és a valóságos televízió a nárcisztikus emberek bemutatójává vált. Az internet hasznos technológiát hozott, de az azonnali hírnevet és a “Nézz rám!” Lehetőségét is. mentalitás. A botulinum toxin segítségével sima az arcráncok, hogy fenntartsák a fiatalos arc született egy hatalmas ipar. A hitel könnyű hozzáférhetősége lehetővé tette az emberek számára, hogy pénzügyi szempontból jobban nézzenek ki, mint amilyenek valójában voltak.

Jean első könyve, a “Generation Me: Miért van a mai fiatal amerikaiak magabiztosabb, biztosabb, titkosabb – és sokkal szánalmasabb, mint valaha”, feltárta az 1970-ben született embereket érintő önfókuszú kulturális változásokat, és mivel a trendek tovább gyorsították – különösen az 1980-as és a 90-es években születettek. A “Narcissismus Epidemic” -ba kiterjesztjük középpontjukat minden korosztály amerikaiakra és az egész kultúrára. A fiatalok viselik a változások legsúlyosodottságát, mert ez az egyetlen olyan világ, amit valaha is ismertek, de a nyugdíjas hirdetések ígéretes extravagáns fantáziákat (saját szőlőskertet!) Azt sugallják, hogy a járvány elérte a korosztályt. És bár a nárcisztikus egyének növekvő számáról adunk adatokat, a kulturális nárcizmus – a viselkedés és a női kultúrák értékét tükröző attitűdök változása – középpontjában állunk, függetlenül attól, hogy maguk az emberek maguk is nárcisztikusak vagy egyszerűen egy társadalmi trendbe kerültek.

A kulturális változások – különösen a negatív irányú változások – megfigyelése során fennáll annak a veszélye, A változást nehéz megtenni, amikor idősebb vagy, és könnyű azt a következtetést levonni, hogy a világ a pokolba kerül egy kéziszobában. Megpróbáltuk elkerülni ezt a torzítást, ha olyan kemény adatokat találunk, és figyelembe vesszük a lehető legtöbb perspektívát. Számtalan kulturális változás volt kimagaslóan számszerűsíthető: a plasztikai sebészet és a kozmetikai eljárások ötszörös növekedése mindössze tíz év alatt, a hírességes pletykafilmek növekedése, az amerikaiak többet költenek, mint amennyit keresnek és nagy összegeket könyvelnek el, a házak növekvő mérete, a növekvő népszerűsége a gyermekek egyedi nevének, a közvéleménykutatásnak a gazdagok és híresek fontosságáról, valamint az egyre növekvő számú emberről. A kutatási adatokon kívül a www.narcissismepidemic.com internetes felmérésünkön keresztül történeteket és véleményeket gyűjtöttünk (megváltoztattuk a válaszadók nevét és bizonyos esetekben az adatok azonosítását). Mivel ez egy könyv a kultúráról, médiaeseményeket, popkultúra eseményeket és internetes jelenségeket fedezünk fel. Beszéltünk a diákjainkkal is, hogy megismerjék a fiatalabb generációkat. Kissé megdöbbentünk, hogy sok végzős hallgató – a húszas évek közepén leginkább – azt gondolja, hogy a dolgok életük során rosszabbodtak. Az egyetemi hallgatók jobban elfogadják a jelenlegi kultúrát, de gyakran jelentik, hogy óriási nyomást gyakorolnak arra, hogy önmagukat reklámozzák és lépjenek fel egy materialista világban.

A könyv ötletének kernelét 1999-ben ültették el a Cleveland-i Case Western Reserve Egyetem pincéjében. Mindketten postdokumentumként dolgoztunk – egyfajta kutatási limbo a posztgraduális iskola és a remélhető professzionalizmus között – Roy Baumeister, egy jól ismert szociális pszichológus laboratóriumában. Clevelandben sokat nem kell csinálni, különösen télen, ezért nagyon sokat beszéltünk a közös irodánkban. Néha aktívan elhúzódtunk – Jean emlékeztet egy beszélgetésre a súlycsökkenésről, amelyben Julie Exline nevű postdocolónunk olyan diétás pirulát ír le, amely állítólag tartalmazta a tapewormot. Mielőtt még befejezte a történetet, Keith kiabált: “Városi legenda!” és felkereste a születő interneten (igaza volt). Az idő nagy részében azonban ötletekkel beszéltünk. Keith leírja a nárcisztikus nép viselkedéséről szóló legutóbbi tanulmányát, Jean beszélni fog az amerikai kultúra tendenciáiról és arról, hogyan mutatkoztak be személyiségvonásokban. Szinte azonnal gondolkodtunk a narcizizmus tendenciáira, de 1999-ben a nárcizmus normális mércéje már csak tíz éve volt, ami nem volt elég hosszú ahhoz, hogy alapos tanulmányt készítsünk a változásról az idő múlásával.

Ennek a tanulmánynak várnia kellene 2006 nyarára, amikor Jean hét hónapos terhes volt, és nem tehetett túl sokat a számítógépén. Addigra mindketten feleségül mentek egymáshoz és egymásba költöztek munkahelyeken (Keith a Grúzi Egyetemen, ahonnan Dél-Kaliforniában nőtt fel, és Jean a San Diego-i Állami Egyetemen, ahonnan nem sokkal nőtt fel Minnesota és Texas). A projektben részt vevő társelnökeink híres nárcisztikus és agresszív kutatók Brad Bushman és két korábbi diák (jelenleg kar), Joshua Foster és Sara Konrath. A főiskolai hallgatók nárcisztaságának emelkedése a nemzedékeken át világos volt, és amikor 2007 februárjában kiadtuk a tanulmányt, az az Associated Press és számos más hírlevél lefedte. Ez egy érdekes első nap volt Jean munkájával a négy hónapos szülési szabadság után. Egy televíziós személyzet, aki egy szabványos “gyalogló” felvételt állított fel Jean-nek, hogy hordozza az aktatáskáját, hogy “jobban nézzen ki”. – Srácok – mondta Jean. – Ez nem az aktatáskám, hanem az én mellszívóm.

Amikor Jean hazaérkezett azon az éjszakán, a teljes hatás elütötte: a történetet az NBC Nightly News, a Fox News Channel és a National Public Radio fedezte, és mind Jay Leno, mind Conan O’Brien vicceket tett róla. Az AP története több mint száz újságban jelent meg az országban, és egy sor szerkesztőségi, újságos oszlopot és e-maileket keltett. A visszajelzések nagy része pozitív volt, de intenzív megkérdőjelezést és kemény kritikát is kaptunk, némelyik félreértésen alapult arról, hogy mi a nárcizmus, és hogyan mérik.

Ekkor jöttünk rá, hogy idegességet érünk. Azt is felismertük, hogy a nárcisztikus járvány messze túlmutat a főiskolai hallgatók változó személyiségein. Az amerikai kultúra alapvetően megváltozott, és dokumentálni akartuk – és kitalálni, hogyan kell megállítani. Minden alkalommal, amikor bekapcsoltuk a tévét, úgy tűnt, hogy a nárcizmus egy másik tünete a csúnya fejének – a botox hirdetéseknek, a jelzálogtörésnek, a hamis paparazzinak – volt. Az amerikai kultúrában olyan sok példát találtak a nárcizmusra, hogy meg kellett szüntetnünk őket. Ez a könyv kétszer akkora lehetett.

                       ***

Azt akarjuk, hogy ez a könyv ébresztő hívás legyen. Az elhízásos járványokkal ellentétben, amelyet széles körben nyilvánosságra hoztak, az amerikaiak a nárcisztikus járvány okozta incidensség, kiállóképesség és sztárság megszállottsága iránt érdeklődtek. Bizonyos, hogy egy bébi vállpánt, ami azt mondja: “Supermodel” “aranyos”. “Miután megváltoztattuk magunkat, már nem látjuk átalakulásunkat” – írta Roger Kimball az Új kritériumban. Megfordultunk, hogy néhány ember most azt állítja, hogy a nárcizmus jó (ahogy a 3. fejezetben tárgyaljuk, a nárcizmusnak van néhány rövid távú előnye az én számára, de nem jó más emberek, a társadalom, sőt a nárcisz hosszútávon). Még akkor is, ha a negatív hatásokról – például a YouTube-ra vagy a teensekre, amelyek nem megfelelő képeket teszik közzé magukon az interneten -, az emberek ritkán kapcsolják össze a pontokat, és látják, hogy ezek a tendenciák mind a nárcizmus növekedésével.

A nárcisztikus járvány felismerése az első lépés annak megállításához. Az elhízás epidémiájának analógiája itt hasznos. Határozott lépéseket tesznek az elhízás leküzdésére: a szóda gépek eltávolítása az iskolákból, javasolt testgyakorlatok és a táplálkozási oktatási tervek végrehajtása. Nem ez a narcizizmus. Sok esetben a narcisztikus magatartás javasolt gyógyítása “jó érzés magadról”. Végül is a gondolkodás, a tizennégy éves Megan nem tenné közzé a saját MySpace-ről készült képeket, ha nagyobb önbecsülése lenne. Szóval a szülők fokozzák erőfeszítéseiket, megmondva Megannek, hogy különleges, gyönyörű és nagyszerű. Ez azt sugallja, hogy egy elhízott ember sokkal jobban érzi magát, ha csak több fánkot evett. Megan azt akarja, hogy mindenki láthassa, mennyire gyönyörű és különleges, és nem azért, mert úgy gondolja, hogy csúnya, mert úgy gondolja, hogy forró és talán még fontosabb, mert egy nárcisztikus társadalomban él, ahol dicséretet, és a “barátaim” a nyílt szexualitás megjelenítésével.

Valójában a nárcizmus szinte az összes olyan dolgot okozza, amelyet az amerikaiak reméltek, hogy a magas önbecsülés megakadályozza, beleértve az agressziót, a materializmust, a mások gondozását és a sekély értékeket. Az önbecsülés, az önkifejezés és a “szeretetteljesedés” ünneplő társadalom megteremtésénél az amerikaiak véletlenül több narcissist hoztak létre – és egy olyan kultúrát, amely mindannyiunkat előidézi a nárcisztikus viselkedésnek. Ez a könyv az amerikai kultúra útját mutatja az önbecsüléstől, ami annyira jónak tűnik, hogy a korrozív nácizmus, amely mindannyiunkat megfertőzi minket.

Kivonat a “The Narcissism Epidemic” -ból Jean M. Twenge és W. Keith Campbell. Copyright © 2009, Simon és Schuster engedélyével újranyomtatva.