Miért remélem, hogy vegyes fajú fia nem marad “fehér”
A múlt hónapban az Ebony.com-on egy fehér apja azt írta, hogy reméli, hogy biracial fiúja fehér lesz, és fehér lesz. A poszt vírusos lett, és olyan felkiáltást váltott ki, hogy követte a “7 dolog, amit tehetek, hogy a fekete fia nem tud”.
Három biracial afrikai-amerikai gyermek fehér anyja, megértem a rasszista félelmét. De olyan emberként, akinek a legidősebb gyermeke nagyon könnyű és kék szemű, megvan az oka annak, hogy miért remélem nem maradjon fehér.
Fiam 15 éves. Idén nyáron részt vett egy olyan programban, amely a kisebbségi ifjúságot tanítaná, hogyan kell elindítani saját vállalkozásaikat. Végül a fiam azt mondta, soha többé nem tesz kisebbségi orientált programot.
“Belefáradtam, hogy azt mondják, hogy nem cselekednék fekete, nem beszélni fekete, és nem tűnnek feketenek. Nem vagyok hajlandó megmondani, hogy nem vagyok fekete.
(Az én afro-amerikai férjem válasza az volt, hogy “ugyanazt a dolgot kaptam, mert jól beszéltem és jól mentem az iskolában, és két fekete szülőm volt.”
Vannak dolgok arról, hogy egy fekete ember vagyok, akit a férjem megért, és én nem. Azt tanítja, hogy gyermekeink nyilvánosan nem emelhetik hangjukat, mert ez fenyegetőnek tűnhet, és soha nem futhat le az utcán, mert egyesek úgy gondolják, hogy egy fekete ember fut, azt jelenti, hogy csak bűncselekményt követt el. De vannak olyan dolgok, amelyek nem úgy néznek ki, mint amit te értesz, és ő nem.
Mivel a fiam nem azonosul fekete színnel, az emberek szabadon elmondhatják a dolgokat körülötte, hogy soha nem lennének, ha azt gondolták, hogy valaki feketék hallgatnak. Néha ártalmatlan: egy nap, amikor a metró otthonról indult az iskolából, egy diáktársa megjegyezte: “Hé, te és én az egyetlen fehér ember ezen a vonaton.”
– Valójában – kezdte a fiam. “Vicces történet…”
Néha valami többet sértő, mint egy elkobzott etnikai hanyatlás, egy egyenesen sértő dolog (ahogyan ő vele történt az “N” szóval), vagy egy zsidó vicc (a fiam sem néz ki zsidónak).
Szinte napi rendszerességgel a középiskolásnak el kell döntenie, kivel fogja oktatni, hogy érdemes-e, és hogy mi lehet a bukás. Ez nagyon sok olyan vállra támaszkodik, amely már foglalkozik a klasszikusok, lányok, pattanások, lányok, növekedéscsillapítások és lányok.
Az év elején sürgettem a fiamat, hogy pályázzon a tehetséges fekete diákokért. Megfelelően teljesítette az összes követelményt, beleértve a legmagasabb 5 százalékos országos tesztelést, gyorsított tantervű iskolába járás és az országos spanyol vizsga aranyérmes győztese (ami akkor is hasznos, amikor az emberek azt hiszik, hogy ő a spanyol).
A fiam kész volt, kivéve egy dolgot: az alkalmazáshoz fotó szükséges. És tudta, hogy ez mit jelent.
Mondtam neki, hogy minden joga van belépni. Nem mintha hazudnánk. A fiam önállóan azonosítja az afrikai-amerikaiakat. (A Szovjetunióban született zsidó, kevésbé ismerem az amerikai, “fehér” kultúrát, sőt a hagyományos zsidó-amerikai kultúrát, mint a férjem, és ennek eredményeképpen a gyermekeim domináns amerikai nevelése származik apja oldaláról család.)
A fiamat az egyik nyertesnek nevezték el. De elhessegette, hogy személyesen megérti a díjat egy konferencián. Még egyszer, a fiam félt, hogy elutasították. Azt mondják, hogy valójában nem az, amiben hiszi magát.
És nem voltam szívesen jönni. Attól tartottam, hogy a körülöttem lévő dolgok csak rosszabbá teszik a dolgokat.
Amikor bevallottam a férjem iránti félelmemet, dühös lett, és azt mondta nekem, hogy az afrikai-amerikaiaknak nincs módja arra, hogy megnézzék vagy viselkedjenek, és úgy tettem, ahogyan egyetértettem vele, csak bátorítottam a fiunk hangját. (Végül is az apai nagyszüleivel ment.)
Az elmúlt néhány évben, az afrikai arcvonásokon és a szorosan hullámosodott hajon kívül, melyet apja örökölt, a fiam bőrének sötétebbé vált. Remélem, hogy megjelenése változatlanul változik, amíg nem kérdőjelezik örökségét.
Mert miközben megértem, hogy vannak olyan hátrányai, hogy fekete embernek érezzük őket, rengeteg buktató van, hogy önmagadnak látszódjon, míg senki más nem.